Книга Последняя Вера. Книга Верующего Атеиста - Кармак Багисбаев

– Сегодня у нас с Тобой, Господи, тема, которую я всячески хотел бы избежать, но вижу, что при обсуждении Свободы Выбора сделать это невозможно. Тема эта – Суицид и Эвтаназия. И давай начнем с мира животных. Можно ли считать суицидом все те многочисленные примеры самопожертвования из первой беседы, которые совершаются всеми живыми существами, включая человека, ради самовоспроизводства или спасения уже рожденного потомства?

– Безусловно, нет! Это не что иное, как действие Закона Сохранения Гена.

– Тогда все три самоубийства взрослых людей ради жизни одного маленького мальчика из упомянутого уже нами романа Чингиза Айтматова «Пегий пес, бегущий краем моря» тоже не суициды, а акты исполнения Закона Сохранения Гена в вынужденно суицидальной форме?

– Совершенно верно!

– Понятно, Господи. Но ведь известны случаи самопожертвования у многих стайных или стадных животных и даже насекомых ради спасения всей стаи. Например, гороховая тля может взорвать себя, жертвуя собственной жизнью, чтобы защитить родственных особей своего вида от хищников.

– И об этом мы с тобой уже говорили в третьей беседе, называя это явление Инстинктом Сохранения Вида – следствием Закона Сохранения Гена. Также говорили о том, что этот инстинкт существует и у людей, и тогда самопожертвование для других справедливо называется Героизмом.

– Но опять-таки известны случаи «добровольной», иногда даже массовой гибели животных, не связанные со спасением своего потомства или родственных особей. Например, «добровольный» выброс китов на берег.

– Ну и что пишут по этому поводу ваши ученые люди?

– Они объясняют это теми или иными психическими расстройствами, случающимися после перенесения сильных стрессов, какие бывают и у людей. А массовая «добровольная» гибель китов объясняется или техногенными причинами, или освобождением больными китами жизненного пространства для здоровых сородичей. Получается, что и это не суицид. Что же такое тогда суицид, Господи?

– Суицид – это собственный выбор человека самостоятельно остановить свою жизнь. Возможность сделать такой выбор есть только у человека.

Выбором суицида человек прекращает для себя всяческий дальнейший выбор. Другими словами, это прямое убийство своей Свободы Выбора. А если этот выбор совершает молодой бездетный человек, то это еще и убийство своего права на Сохранение Гена! А какая это трагедия для родных и близких такого человека! Вот почему самоубийство считалось великим горем у всех народов и великим грехом в большинстве религий. Ты знаешь, что чаще всего ведет к суициду?

– Я готовился к нашей беседе, Создатель, и познакомился с мировой статистикой. И хотя статистика показывает, что суицид определенно имеет социальные корни, я хочу отметить здесь, что каждый суицидент так или иначе испытывает, как ни парадоксально, ощущение потери или страх неминуемой потери Свободы Выбора.

Самый трагичный из всех суицидов, подростковый, связан с неопытностью, с незнанием жизни, когда конфликт в школе или конфликт с родителями воспринимается концом жизни, когда ребенок испытывает чувство загнанности в угол, из которого нет никакого выхода, никакого маневра, никакой Свободы Выбора. В постсоветских странах этому в немалой степени способствует основанная на наказании, в том числе и общественным позором, тоталитарная система воспитания и обучения детей. Система эта досталась нам в наследство от советской школы, когда, например, учителя по утрам дежурили у входа с линейкой в руках, чтобы измерить длину юбки входящих девочек или длину волос мальчиков.

Не меньший риск для подросткового суицида представляет также традиционное патриархальное воспитание в семьях, где нет контакта родителей с детьми, а на первое место ставится «не допустить позора семьи». К несчастью, бывают еще родители, которым Ты, Господи, дал ребенка, но не дал ума. Данное Тобою родителям временное право частично ограничивать Свободу Выбора ребенка с единственной целью сберечь его до совершеннолетия, они, эти родители, принимают как право быть полными хозяевами его души и могут так задавить эту душу, его способность выбирать, что ребенок не может найти для себя иного выхода, чем суицид. Воистину: «благими намерениями вымощена дорога в ад».

Не менее трагичный юношеский суицид также связан с неподготовленностью к взрослой жизни. Это может быть и несчастная любовь, и провал на экзаменах, и страх перед будущим. Попавшие в эти обстоятельства социально и психически неподготовленные юноши или девушки, не зная, что впереди их ждут еще столько новых любовей, новых друзей, новых интересных встреч, путешествий, профессиональных и карьерных успехов, но испытывая потерю Свободы Выбора, совершают свой роковой непоправимый выбор.

Что касается статистики мужских суицидов, превышающих женские в несколько раз, я объясняю это более высокой ответственностью женщин за своих детей, то есть за ЗСГ.

Что касается статистики сельских суицидов, превышающих городские, я объясняю это тем, что более высокая степень СВ в городах не создает такого чувства безысходности в тяжелых ситуациях, как это бывает на селе.

Конечно, есть еще много причин суицида, но все они так или иначе, как я уже отмечал, связаны с потерей или страхом потери Свободы Выбора.

Например, тяжелое заболевание и последующая потеря трудоспособности, потеря любимого супруга или супруги, потеря работы в пожилом возрасте, разорение, страх нищеты, потеря социального статуса, страх тюремного заключения.

Кстати, во всех странах тюремное заключение, иначе лишение Свободы Выбора, является основной формой наказания за преступления.

Но жизнь не обходится без казусов. Люди, привыкшие жить и работать по строгому распорядку, делать все в рамках строго определенного регламента, принимают свалившуюся им на голову реальную Свободу Выбора как ее потерю. Так, статистикой замечен повышенный риск суицида среди «молодых» пенсионеров, особенно среди демобилизованных офицеров, среди недавно освобожденных, отбывших большие сроки осужденных.

Я не затрагиваю здесь такие причины суицида, как алкоголизм, наркомания, психические расстройства, не являющиеся темой наших бесед. На этом я хотел бы поскорее закончить эту грустную тему и задать Тебе, Господи, последний вопрос. Почему люди так долго сопротивлялись эвтаназии? И почему только сейчас в некоторых странах, как правило с высокой степенью Свободы Выбора, начинают снимать с нее запрет?

– Поклонение Закону Сохранения Гена породило в человечестве высочайшую ценность человеческой жизни, и сопротивление эвтаназии – это инерционное сопротивление суициду. Но постепенно люди начинают понимать, что смертельно больного человека, чаще всего престарелого, ничто не связывает с жизнью и что надо отдать долг последнему волеизъявлению безмерно страдающего человека, помочь ему осуществить его последний свободный выбор. Как видишь, и в этом печальном случае Свобода Выбора тоже растет!